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脑科学与类脑研究巴黎人注册送18:,计算机和互

文章作者:巴黎人-智能硬件 上传时间:2019-11-24

从宏观认识论走向中观认识论。传统的认识论通常侧重于对认识过程的“宏大叙事”或对认识本质的抽象规定,对有关认识机制的研究有欠深入。信息时代随着信息科技的发展,借助日益先进的观测手段和智能模拟技术,人类对自身的认识进行时所发生的神经活动、脑电过程和信息符号变换等有了越来越深入的了解,随之兴起了相关的具体科学及新学说、新流派和新视角,它们为对认识机制和本质的哲学研究提供了新鲜“血液”和“养料”,极大地开阔了哲学认识论研究的视界。今天,如果我们将神经科学、认知科学、意向性科学、人工智能科学、机器人学等领域中的新成就整合到哲学认识论研究中,无疑可以极大地推进哲学认识论的发展。例如,我们可以将信息处理、符号表征、功能与计算、意识的神经相关、脑电波、递质传递、神经网络联结及复杂性涌现、模式识别、内隐认知、格式塔、转换生成、体知嵌入、情景、机器思维、人-机主体、脑-机接口、延展认知等能够局部说明认识活动机制或本质的向度和要素,加以哲学的整合与凝练,引申出新的哲学认识论问题,形成既源于又高于这些具体科学的关于认识过程的哲学理解,尤其是对认识中反映对象、选择信息、建构知识的生理和心智基础加以充实。这样的认识论不再限于对认识现象的宏观说明,同时也不限于某一维度的局部理解,而是一种具有“中观”特色的认识论研究,它可以成为连接宏观认识与微观认知的桥梁,填补哲学认识论与具体科学认知研究之间的鸿沟,真正实现经典认识论与现代具体的认知科学、脑科学、智能科学之间的互惠。

从自然化认识论走向技术化认识论。在发明文字以前,人的认识凭借只是自身的器官和天然的通道,几无技术的介入和辅助;文字的发明尤其是印刷术的使用,使得人的认识开启了被技术介入的历程。此后,技术介入的类型和范围不断扩大;进入信息时代后,技术化认识论逐渐走向主导地位,在认识对象上,人们所面对的自然对象越来越少,技术设备尤其是在电子屏幕上所呈现的事物越来越多;在认识手段上,人们将越来越多的认识任务交给“电脑”“网络”“人工智能”设备而不是人脑来完成;在认识方式上,也越来越多地带有多媒体技术造就的碎片化、图像化的痕迹。信息技术的介入甚至使得认识的来源和沟通方式也在发生重要变化,例如我们可以在虚拟世界中获得新的认识来源,我们的“经验”可以通过技术性的方式生成,也可以使“难言知识”得以“超语言传播”。作为技术化认识论的当代形态,信息技术介入的认识论充分展现了信息技术发展对于认识论研究的意义:信息技术不仅是认识工具,更是一种内在的结构;使用什么样的信息技术,就是在按相应的“技术路线”和“世界建构”去进行认识,并在一定程度上取得相应的认识结果。今天的认识论研究,再也不能是无技术因素的“纯认识论研究”,对信息技术的关注程度将决定我们的认识论研究能走多远。

认知、逻辑与计算,分别为当代信息科学中的三个重要分支。认知研究为我们提供了整合、分析及理解知识/信息的有效途径。随着信息时代的到来,信息成为知识的根层面解释,而通信工程与信息技术,又为知识的认知搭建了高速、精准的通道。传统上看来,逻辑本属于哲学范畴,其研究对象主要包括由语言、语义或符号所体现出的法则、规律。20世纪50年代,人工智能技术首次兴起,在机器定理证明、棋类程序设计等方面,取得了不少成果。时至20世纪八九十年代,信息技术、神经网络技术的发展,人工智能研究出现了新的高潮。而此时的逻辑研究,已经成为人工智能中不可缺少的重要基础,为机器学习、算法设计等人工智能分支领域的定量化、精密化研究,提供了有力支持。最后,一切都回到了计算。近年来,随着量子物理研究的广泛开展,越来越多的哲学家、物理学家,开始意识到了宇宙的计算本质。作为量子物理界的权威之一,麻省理工学院教授塞斯·劳埃德认为,万物皆计算,而宇宙可以被视为一台巨型量子计算机。事实上,认知、逻辑与计算,这三点所围成的区域,恰好与香农的信息系统模型,即信源——噪声——信道——降噪——信宿,非常类似。我们所处的世界,充满了信息,认知与信源最为靠近,是我们接触纷繁芜杂、各类信息的最前沿,因而承担着部分信道的功能;宇宙中的信息包罗万象,而我们锁定的目标信息又不会自动分离出来,此时,目标信息之外的信息,即可视为噪声。逻辑负责找寻世界的本质规律,排除也好,约束也罢,以各种不同方式缩小范围,筛选目标信息,这一过程,即降噪;而计算,与信宿关系紧密,通过计算,我们可以推测结果、模拟现实,从而使有效信息最终到达信宿。信宿收到信息,达到通信的目的。一条单向信息链即告完成。进而可以开始寻找新的目标信息,再次开始一条信息链。循环往复。本文从认知、逻辑与计算入手,结合笔者在翻译《爱思唯尔科学哲学手册:信息哲学》(后简称《信息哲学》)一书后的归纳与总结,对当代信息哲学最新发展方向进行评述,对其各自未来趋势进行梳理分析,并给出相应结论。

相关研究还需深化

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从精英认识论走向大众认识论。知识是认识的最高成果,知识的生产无疑是一种重要的认识活动,其中包含的问题有知识是如何产生的、主要是谁来生产的、知识产生方式在历史上有何变迁等。如果将视线聚焦于知识主要是由谁来生产的这一问题时,就会发现,长期以来知识生产从直接性上来看只是少数知识精英的事业,难以看到普通公众的踪影。而在信息时代,广泛的公众参与是互联网时代人类活动方式的一个重要新特征,表现在知识生产活动中也同样如此。互联网的普及使其成为千百万普通公众可以利用的认识手段,人们可以将自己的自然探索、文学创作或哲思成果传播于网络公共空间,还可以参与网络百科全书的编撰。参与其中的千百万公众作为普通的知识创造者和捐献者为人类的知识宝库“添砖加瓦”,形成了人类认识成果的新型积累,并使得知识的共创、共享成为一种常态。知识产生方式的这一时代性转型使得侧重个体的认识论由此转向侧重群体的认识论,它真正体现了人民群众不仅是物质财富的直接创造者,而且也是精神财富的直接创造者,从而使马克思主义哲学的认识论和历史唯物主义获得了新的融通。认识论的这一走向也使知识创造中的“集体智慧”得到真正的彰显,使知识生产者队伍扩增,知识创新的主体范围扩大,从而也为前述创新认识论提供了雄厚的群众基础。新技术时代的大众认识论也为认识论研究提供了新的课题。例如,如何借用互联网更好地整合知识创造活动,如何使得在网络平台上生成的知识具有可靠性和权威性,如何通过新型的知识管理手段来克服其中的无序和混乱,这些问题的解决将有助于进一步推进基于互联网的大众认识论的健康成长,使其产生更大的社会效益和精神价值。

从宏观认识论走向中观认识论。传统的认识论通常侧重于对认识过程的“宏大叙事”或对认识本质的抽象规定,对有关认识机制的研究有欠深入。信息时代随着信息科技的发展,借助日益先进的观测手段和智能模拟技术,人类对自身的认识进行时所发生的神经活动、脑电过程和信息符号变换等有了越来越深入的了解,随之兴起了相关的具体科学及新学说、新流派和新视角,它们为对认识机制和本质的哲学研究提供了新鲜“血液”和“养料”,极大地开阔了哲学认识论研究的视界。今天,如果我们将神经科学、认知科学、意向性科学、人工智能科学、机器人学等领域中的新成就整合到哲学认识论研究中,无疑可以极大地推进哲学认识论的发展。例如,我们可以将信息处理、符号表征、功能与计算、意识的神经相关、脑电波、递质传递、神经网络联结及复杂性涌现、模式识别、内隐认知、格式塔、转换生成、体知嵌入、情景、机器思维、人-机主体、脑-机接口、延展认知等能够局部说明认识活动机制或本质的向度和要素,加以哲学的整合与凝练,引申出新的哲学认识论问题,形成既源于又高于这些具体科学的关于认识过程的哲学理解,尤其是对认识中反映对象、选择信息、建构知识的生理和心智基础加以充实。这样的认识论不再限于对认识现象的宏观说明,同时也不限于某一维度的局部理解,而是一种具有“中观”特色的认识论研究,它可以成为连接宏观认识与微观认知的桥梁,填补哲学认识论与具体科学认知研究之间的鸿沟,真正实现经典认识论与现代具体的认知科学、脑科学、智能科学之间的互惠。

内容提要:文章主要以认知、逻辑/测量与计算等学科在信息哲学研究中的相互作用以及发展为切入点,结合作者翻译《爱思唯尔科学哲学手册:信息哲学》之后的总结、体会,对上述各领域中的基础性问题进行介绍,对其相互关系予以分析,从而对信息哲学未来发展的重要论题进行梳理与评述。

学者认为,脑科学研究与社会科学研究从学术、学理的角度来讲是相互促进的。中国社会科学院哲学研究所研究员段伟文表示,在脑科学研究中,认知和神经科学研究涉及意识、心灵、认知、信息、语言等问题,这同时也是哲学、逻辑学、语言学等人文社会科学所关注的热点,前者的发展使相关的观测与控制技术不断发展,为后者提供经验数据和理论证据,后者在概念分析和理论构造上的工作无疑有助于提升前者的理论解释力和创造力。以认知科学哲学为例,有关具身、嵌入、延展、行动与情境认知的讨论是与认知科学在同步互动中展开的。

标题注释:本文系国家社科基金重大项目“基于信息技术哲学的当代认识论研究”的阶段性成果。

从自然化认识论走向技术化认识论。在发明文字以前,人的认识凭借只是自身的器官和天然的通道,几无技术的介入和辅助;文字的发明尤其是印刷术的使用,使得人的认识开启了被技术介入的历程。此后,技术介入的类型和范围不断扩大;进入信息时代后,技术化认识论逐渐走向主导地位,在认识对象上,人们所面对的自然对象越来越少,技术设备尤其是在电子屏幕上所呈现的事物越来越多;在认识手段上,人们将越来越多的认识任务交给“电脑”“网络”“人工智能”设备而不是人脑来完成;在认识方式上,也越来越多地带有多媒体技术造就的碎片化、图像化的痕迹。信息技术的介入甚至使得认识的来源和沟通方式也在发生重要变化,例如我们可以在虚拟世界中获得新的认识来源,我们的“经验”可以通过技术性的方式生成,也可以使“难言知识”得以“超语言传播”。作为技术化认识论的当代形态,信息技术介入的认识论充分展现了信息技术发展对于认识论研究的意义:信息技术不仅是认识工具,更是一种内在的结构;使用什么样的信息技术,就是在按相应的“技术路线”和“世界建构”去进行认识,并在一定程度上取得相应的认识结果。今天的认识论研究,再也不能是无技术因素的“纯认识论研究”,对信息技术的关注程度将决定我们的认识论研究能走多远。

信息时代是现代信息技术全面改变社会的时代,计算机和互联网对人类认识活动的介入,造就了或正在造就人类认识的新特征,促进当代认识论研究形成新走向。作为技术化认识论的当代形态,信息技术介入的认识论充分展现了信息技术发展对于认识论研究的意义:信息技术不仅是认识工具,更是一种内在的结构.今天的认识论研究,再也不能是无技术因素的“纯认识论研究”,对信息技术的关注程度将决定我们的认识论研究能走多远。这样的认识论不再限于对认识现象的宏观说明,同时也不限于某一维度的局部理解,而是一种具有“中观”特色的认识论研究,它可以成为连接宏观认识与微观认知的桥梁,填补哲学认识论与具体科学认知研究之间的鸿沟.

关键词:认知/逻辑/测量/计算/信息哲学 cognition/logic/measurement/computation/philosophy of information

学者认为,在探秘人脑的过程中,社会科学研究领域还有一些重点、难点需要突破。

一、导论:大数据技术与人工智能的相互竞争

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